北京白云觀景點簡介
白云關(guān)的前身是唐代天長關(guān)遺址。始建于唐開元二十九年（公元741年）?，F(xiàn)今白云寺內(nèi)的老君坐像，就是當(dāng)時制作的石刻。金正隆五年（1160年），天長關(guān)被焚毀。金大定七年（1167年）重修，歷時七年，于大定十四年（1174年）三月竣工。為了慶祝寺廟落成，寺廟里舉行了三天三夜的盛大儀式。金世宗率百官大臣觀看大典，賜名“天方天長觀”，并命當(dāng)時著名道士德遠(yuǎn)為寺基。主持人。
北京白云觀景點簡介
太和二年（1202年）正月，天長觀不幸毀于一場大火，僅存老君石像。次年重修，竣工后更名為“太極宮”。元末，由于戰(zhàn)亂不斷，原長春宮宮室逐漸衰落。后來重建工程以楚舜殿為中心。明初改名白云寺。清初，在方丈王長岳的帶領(lǐng)下，對白云寺進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，基本奠定了今天白云寺的規(guī)模。1984年被列為全國道教重點寺院，同時對外開放。中國道教協(xié)會、中國道教學(xué)院均設(shè)在這里。
白云觀的建筑分為中路、東路、西路和后院三段。它們規(guī)模宏大，布局緊湊。中路起于山門外影壁，包括影壁、牌樓、華表、山門、臥峰橋、靈官殿、鐘鼓樓、三官殿、財寶殿、玉皇殿、受難殿、藥王殿、老王殿。祿堂、丘祖殿、三清、四御殿。
照壁，又稱影壁，位于殿前，面向牌樓。墻上嵌有元代大書法家趙孟俯所書的“長春”四個大字。其字體雄渾有力，令人敬佩。
牌樓原為欞星門，道士曾在此觀星觀氣。后來欞星門演變?yōu)榕品唬チ嗽械挠^景功能。這座牌坊建于明正統(tǒng)八年（1443年）。為四柱七層歇山式建筑。
山門是石砌的三票拱門。三個門洞象征著“三界”。踏入山門，就意味著跳出“三界”，進(jìn)入仙洞。山門石壁上刻有流云、仙鶴、花卉等圖案。劍法剛健，造型精美。中門東側(cè)的浮雕中藏有一只巴掌大小的石猴，曾被游人觸摸、打磨過。老北京有一個傳說：“神跡已無，廟內(nèi)只剩石猴”。此石猴已成為神的化身，到白云寺的游人必須用手觸摸它，以求吉祥。寺內(nèi)有三只小石猴，分別隱藏在不同的地方。如果不誠心尋找，很難見到，所以有“三猴不相見”之說。
靈官殿供奉道教護(hù)法王靈官。雕像為明代木雕，高約1.2米，比例適中，造型精美。他紅著一張臉，留著胡須，睜大了眼睛，充滿了憤怒，左手握著一只手，右手拿著一根鞭子，給人一種強大的形象。左墻上有趙公明、馬勝的肖像，右墻上有文瓊、岳飛的肖像。這就是道教四大元帥。
財神供奉三位財神。中間是春神青帝，左邊是財神趙公明，右邊是財神關(guān)羽。趙公明，又名趙公元帥，被元始天尊封為正一龍虎玄壇真君，統(tǒng)帥招財、招財、收寶、利市四神。于是，他成為了人們廣泛崇拜的財神。關(guān)羽，又名關(guān)圣帝君，為民間所廣泛信仰，管轄范圍十分廣泛。他是一位全能的神，財神只是他的形象之一。
玉皇殿供奉玉皇大帝。雕像為明代木雕，高約1.8米。它身穿九件長袍，頭戴十二排珠冠，手執(zhí)玉笏，坐在龍椅上。神龕前及兩側(cè)懸掛著許多條幅，上面繡著許多不同顏色的篆書“壽”字，共一百條，故稱“百命條幅”。左右兩側(cè)的六尊銅像均是明代萬歷年間鑄造的。他們就是玉皇大帝臺階前的四大天師和兩個侍從。殿內(nèi)墻壁上掛有北斗七星、北斗七星、三十六帥、二十八蘇等精美絲畫共八幅，均為明清時期的杰作。
舊法堂原名啟真堂。供奉的是全真七子，即全真派創(chuàng)始人王重陽的七位弟子：中座為邱處機，左為劉處玄、譚處端、馬鈺，左為王處一、郝大通、和孫布爾坐在右邊的座位上。清代道王常岳曾在此傳道、開壇授戒。求戒弟子遍布全國，道門受到玄風(fēng)的啟發(fā)。為了紀(jì)念這一重大事件，后人將啟真堂改名為“舊法堂”，即講授戒律的殿堂。老鹿堂建筑面積較大，是寺內(nèi)道士舉行宗教活動的場所。每天早晚都有道士來這里念經(jīng)。每逢道教節(jié)日或祖先的圣誕節(jié)，都要在此設(shè)壇舉行齋戒儀式。
三清思雨殿為二層閣樓。上層供奉三清，下層供奉思玉。三清像創(chuàng)作于明宣德年間。它有2米多高。表情平和不凡，色彩一如既往的鮮艷，華麗又古樸。四大天帝是輔佐玉皇大帝的四位天帝：溝辰上宮大帝、南極長生大帝、中天紫微北極大帝和后土大帝地支。這些是清代中期的泥塑、金漆和石灰石雕像，高約1.5米。宮前庭院的鎏金銅鼎是明代嘉靖年間鑄造的。該香爐造型厚重，雕刻著精美的云龍圖案，共有43條金龍。